说谁呢？“人”不如狗！

上篇拙文名为人不如狗（一），既有（一），必有（二）。一来二去，方能一知半解人不如狗四字。然人不如狗，又与狗何干？故狗字只不过是对退化为畜生的人的褒扬之词而已！

何为畜生？侮辱孝道，践踏信义之人即为畜生。

古人关于孝道、信义的论述不胜枚举，足见孝道、信义之于人的重要。山山黄叶飞在此斗胆妄言，实属有感于身边的小事。但事虽小，却足以鉴人之格局大小，实乃人不如狗之铁证。

孝道

前些时日，表哥来洛阳走动时，又聊到大舅现状。现仍借住在同村人家里，终日卧病，纵有三儿三媳，除大表哥表嫂外，也几乎无人嘘寒问暖。不仅让山山黄叶飞想起了几年前刷屏的一首诗《儿啊，我愿做你家的一条狗》。

遂百度此诗，度娘吐槽N多诸如儿子霸占父母房产赚租金，老两口只能在外租房住，儿子在楼外建铁皮屋让7旬瘫痪母亲住：无钱看病，4个儿子在西安有16套房，81岁父亲仍住出租房内等等关于子女不孝的搜索结果。

看罢同类报道，又读这首诗，心绞如揉捏，难受之至，五味杂陈。诗文插图中的母亲面如枯树、白发垂项、佝偻携杖。如此年纪本该享儿孙绕膝之福，却还要以干农活，捡破烂讨生计，受愁苦孤独之罪。可据说，儿子家的狗却被宠爱有加。母亲、儿子、儿子家的狗，三者之间再明晰不过的关系因儿子的态度有违孝道，人狗不分，致使亲娘与自家狗的地位颠倒，让亲娘对狗心生妒忌，发出儿啊，我愿做你家的一条狗的无奈痛诉！

何以至此？子女不如狗啊！如此忤逆不孝之人，行畜生之事，难道要学古时的周振？汝可知周振最后被阎王爷抓去地狱，坠入畜生道，落个终日推磨挨鞭打的下场？

要我看，今日忤逆之人还不如周振，周振还留下周振变驴的故事，以警示后人！你呢？除一张驴皮外，徒落骂名啦！

【周振变驴】
明朝正德年间，平阳有个人叫周振，他自恃有几分才气，狂妄骄横，常常为家中的小事就辱骂父亲。老父性格懦弱，只好忍受。
有一天，周振无缘无故打骂儿子。他父亲看不过去，就来劝阻。他竟然发怒说：我打我的儿子，关你什么事？他又不是你生的！气的老父亲含泪无语。
这天晚上，周振在梦中被抓到阴间，阎王罚他变毛驴。周振急急忙忙申辩无罪。阎王斥责说：你常常辱骂父亲，忤逆不孝，应该堕入畜生道；而且由于你狂妄自大，旁若无人，所以还要蒙上你的眼睛，让你推磨挨鞭打。
周振醒来后，自己说要做驴去，然后就魂断身亡了，就死了。

说谁呢？“人”不如狗！

信义

无独有偶，近日身边有朋友提起在给原单位领导电话沟通拖欠的工资时，领导的态度让他不得不重新审视同事之间的情谊和人与人之间的信义。电话中其领导说真没想到你还会打电话，想着走都走了，还联系啥呀。朋友说哎呀！哥哥，可千万别说这话，我从单位出来这么长时间体会最深的就是，做人千万不能干人走茶凉，卸磨杀驴的事，万一那天会应验到自己身上。至于拖欠工资之事在此不再赘述，应确有此事。因有口头承诺时的人证，有其突然电话袭击时财务人员蒙圈说漏嘴的工资有人代领，和私设小金库的秘密。

听罢，只觉二者皆非省油之灯。遂忠告朋友，他已无信，你又何必讲仁义？与不信之人讨钱，无疑与虎谋皮；对不信之人讲仁义，亦有骂他狗都不如之效！因狗是最讲忠信的。世间万物，无出其二，故其不如狗，不如狗就是畜生！可你还跟畜生共事了几年，可悲之至！呜呼，哀哉！

山山黄叶飞原想从狗性上剖析这位领导，终不得法门。狗乃忠诚信义之物，自古誉狗为人之朋友，故人身边活的，多为狗等温顺信义之辈。然此领导莫不是从人的灵魂中出窍的贪得无厌的巨蟒大禽兽？不与禽兽聚群，不与猪狗为伍，偏爱和人呆在一起。难道是让人从他身上看清自己？

思忖良久，仍莫名惊诧！莫非遇到现实版的越人遇狗？吾久久沉吟不决这位领导虽不如狗，但脖子里未必没有狗绳，何不将狗绳交与纪检？或咱也幻化为不如狗之物，以彼之道，还施彼身？呵呵，倒也痛快！

【越人遇狗】
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：我善猎，与若中分（对半分。）。越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！

说谁呢？“人”不如狗！